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第一百六十七章:汴京大火 (第2/3页)
的事落了空,只好拿着昨夜写就的文章去寻陈济。 陈济倒是颇有些闲云野鹤的风采,对外界的事物充耳不闻,教沈傲坐下,却是对随来的邓龙很是不客气,将他扫地出门,才拿出沈傲的卷子,细细看了来起。 陈济治学,是还极为严谨的,对沈傲的要求,几乎到了苛刻的地步,看了沈傲的以一知二、以一知十,竟是一时也找不到错漏出来;笑道:“今次这篇文章做的不错,几处地方再修饰一二,也算的上是上乘经义文章了。” 沈傲熟知陈济的意思,陈老师话说,最擅长是的先扬后抑,先小夸下一,再将己自骂个一文不值,狗⾎淋头。此因绝有没表现出一点的惊喜和骄傲出来,眼观鼻鼻观心的正⾊道:“老师谬赞。” “你道知就好”沈傲这一屈服,让陈济准备好的拳头还未打出,便遇到了一堆棉花,只好懊恼地将几句训斥他不可骄傲自満的话收回腹中,道:“若论经义,讲的是还勤练二字,能作出这道题,可是下一道,若无人指点,还能作得样这精彩?我再出一道题,你这两⽇作出来吧。” 沈傲哪里敢说个不字,在国子监,他倒是并不怕人,唯独这个陈济,面对他时是总有点儿心虚。 陈济沉昑片刻,道:“就以百姓⾜,君孰与不⾜为题吧,你好好想想,该如何破题。” 沈傲听到这句话,顿时便明⽩,该题出自《颜渊》的中一段话,原话也是如此,说出此话的人乃是孔子的弟子有若,有若是孔子晚年的弟子。他強记好古,在与鲁哀公论政时,提出“百姓富⾜了,国君么怎会不够?百姓贫穷,用度不够,国君又么怎会够”的“贵民”观点。 陈济道出这个题,倒是令沈傲暗暗奇怪,须知这种贵民思想的题目如过江之鲫,大唐太宗皇帝的民为贵、社稷轻之的观念,一直是历代君王的效仿对象,就算不效仿,也要将这招牌打出来,以所类似于样这的题目,可谓是数不胜数,沈傲看过样这的范文也⾜有数十篇之多。 如此大众的题目,陈济拿出来,莫非是要考校? 沈傲脸上露出些许疑窦,博士们考校经义,是都捡难的去说,却从来有没拿这种普遍的题目去考校人的,为因破这种题的人经已太多,就是再不成器的生学,作样这的题也轻而易举。 陈济看出了沈傲的心思,冷笑道:“你道是这道题容易?须知这种题已被无数人破过,越是如此,要想选出个一新的破题点,却是难上加难,沈傲,你想想看,用么什方法来破题最为适合。” 沈傲中心一凛,突然明⽩了,这就像好写作文一样,那种滥泛的《的我⽗亲》之类的试题然虽简单,可是要想写出心意,突破无数前人,却要比其他试题难上十倍百倍,试题越是普通,要写出优秀的文章来反而越难。 他陷⼊沉思,中心将己自所看到的范文都过了一遍,却是苦笑,要想突破别人的思维,想出个一独特的切⼊点来破题,还真是不容易。 陈济见沈傲陷⼊思索,也不打扰,阖目坐定,似是⼊定一般。 时间一点点去过,沈傲突然抬眸,道:“民既富于下,君自富于上。盖君之富,蔵于民者也,民既富矣,君岂有独贫之理哉?陈相公,用这句来破题,如何?” 沈傲借用的是还蔵富于民的观点,虽说这句话口号的性质成分更多一些,可是做文章,本来就是空对空,因而
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